Множество мероприятий организуется в рамках празднования 175-летию великого акына, философа, общественного деятеля Абая Кунанбаева. С началом объявленого ЧП в стране из-за пандемии на помощь в их проведении поспешил Интернет и стал особенно популярен формат онлайн.
Так, в Таразском государственном университете состоялся республиканский онлайн-семинар «Абайды білмек парыз ойлы жасқа», организованный кафедрой «Филология и журналистика» нашего вуза. Среди поставленных целей – пропаганда наследия Абая, обмен научными знаниями и последними известиями об открытиях, сделанных в области абаеведения. Модератор - заведующая кафедрой «Филология и журналистика», кандидат филологических наук, доцент Кульзинат Карымбаева. Для проведения семинара была выбрана платформа Zoom, через которую и вышли на связь участники. -
Всех присоединившихся к мероприятию приветствовал ректор ТарГУ им. М.Х. Дулати, доктор педагогических наук, профессор Махметгали Сарыбеков. Он отметил актуальность творчества Абая Кунанбаева и пожелал всем успешного участия в семинаре.
В своем выступлении представитель ТарГУ, доктор филологических наук, профессор Меруерт Копбаева отметила о взаимосвязи между трудами двух великих философов аль-Фараби и Абая Кунанбаева:
-Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев объявил 2020 год годом Абая и аль-Фараби, что совпало с юбилеями этих великих личностей. Мы должны раскрывать миру их труды. Современные исследователи Абая должны сравнить идеи, взгляды и принципы Энштейна, аль-Фараби, Аристотеля, Конфуция и даже современных представителей бизес-элиты таких как Билл Гейтс, Джек Массон и открыть миру, что о тех идеях, принципах, взглядах которые они придерживаются говорил в свое время и наш Абай. В работе «Формула успеха» показала, что все мысли этих великих людей, будь то поэзия, раздумья. Доводы направлены на формирование счастливой и гармоничной личности. В своем трактате «Жители Добродетельного города» аль-Фараби делил города и, соответственно человеческое общество на добродетельные и те, у кого это качество отсутствует. Он утверждал, что по-настоящему счастливыми могут быть только жители Добродетельного города. В «Словах Назидания» Абай пишет, что все люди заслуживают одинакового хорошего отношения и чтобы быть счастливым надо чтобы разум и душа были в гармонии. Концепция «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет» - это философия отдельного человека на фоне судьбы народа. Аль-Фараби отмечает, что в Добродетельном городе для счастья нужно еще быть образованным, милосердным. Оба этих великих философа говорили об одном и том же – для полного счастья нужны сердце, разум и гармония. Относительно характера человека и аль-Фараби, и Абай считали, что для того чтобы стать духовно богатым каждый человек должен в первую очередь работать над собой, критично относиться к себе, менять свой характер в лучшую сторону. Например, аль-Фараби говорил, что образование без воспитание – самый страшный враг человечества. В указанном трактате аль-Фараби отмечает, что прежде всего у человека должен быть хороший характер и он должен быть не показным, а настоящим. Только в этом только в этом случае можно узнать счастье. Абай в своем 13 слове Назидания пишет, что если бы он был наделен такой властью, он бы отрезал язык тому, кто говорит, что нельзя исправить характер человека. Сегодня психологи говорят, что человек посеет, то и пожнет. В свое время это же утверждали аль-Фараби и Абай, которые твердили о том, что к окружающему миру надо относиться с любовью, пониманием, так как человек получает то, что посылает во Вселенную. В двадцатом веке это представили как «силу притяжения». Выходит, что вечные истины актуальны на все времена. Считаю, что нам нужно говорить о мировом значении личности Абая. Это все нужно проводить в новых направлениях таких как полимодерн, мультимодерн. Если мы будем придерживатьсяэтих направлений. То мы сможем укрепить в сознании нашей молодежи те взгляды и принципы о которых говорили Абай и аль-Фараби.
Доцент КазНПУ им. Абая Алпысбай Тамаев в своем выступлении подробно объяснил мысль, что «Абай - человек, который служил великой гармонии». В ходе доклада спикер акцентировал внимание на произведение Мухтара Ауэзова «Путь Абая», в котором показаны разные этапы жизненного пути и становления Абая Кунанбаева. Он отметил, что сегодня жизнь, творчество и творчество поэта еще нуждаются в углубленном изучении. Также считает и абаевед, доцент ТарГПУ Рахат Саламатова. Оба выступающих сходятся во мнении о необходимости создания совместной программы по изучению наследия Абая, объединяющей в стране квалифицированных, образованных преподавателей высшего и среднего образования.
В своем выступлении кандидат филологических наук, доцент Темирбай Мукашев отметил, что пришло время объединить и систематизировать исследования на каждом этапе.
-История изучения Абая восходит к 1889 году. Многое узнано, но еще многое предстоит сделать. Сегодня мы преподаем исследования трудов Абая студентам, изучающим филологию и журналистику. Нужно расширить границы.
Активными участниками мероприятия стали студенты нашего вуза. Они читали произведения Абая Кунанбаева.
МЕДИА-ҚЫЗМЕТ